28
! V S M V N D I
Eft videlicet honeftiim , fi quis propria commoda alterius cauià negli - gnt . Hoc popularifama habetur gloriofum . Laudare enim hos folc - mus , qui hoc fecerint et admirari , . 'deinde etiam , quod admirationis proprium eft , cupere , vt iis quam fi millimi euadamus . Adeoque omnes , qui in dando muníficos fe praebent , in exigendonon acerbos , qui il - Jatjs ( ibi iniurias , cum poflìnt , non vlcifcuntur , imo , quod piane diui - num eft , bcneficiis rependunt , qui in deuicHs hoftibus fé mode - ratos praebent , cupiditatibus frena iniiciunt ferinis , pericula quae - uis pro república adire et fuftinere imo dolores , exilium et ipfam mortem , vt aliis bene fit , perferre non dubitant , illi in íjuam omnes , fieri aliter non poteft , quin plaufum atque fauorem totius populi fibi concilient . Itaque ab honore ilio , quem hace fa#a in ore ho - minum parere folent , ipfam animi affeéKonem Honeflatem appella - mus . Ñeque mea eft haec verbi definitio , fed ciceronis , qui : Hoiiejlas , inquit , animi efl afftHio , laudali li s officiens eos , in qui bus eft . Nam cum eum , qui fua commoda pro nihilo ducit , vt dixi - mus , fummis laudibus extollant , a gloria et honore , quem talia fa - ¿ìa pariunt , Honeftas appellata eft . Haec de honçftatis definitione obiter , ad quam nefeio quo modo delapfi fumus , cum antea ilio - rum argumenta , qui honeftatem vtilitati , atque propriam naturam communi praeferre cupiunt ; recenferemus . Non legi quidemapud veteres . vllam caufam , quare Zeno vtile Honefto praetulerit , fed mihi is videtur hoc propterea feciile^quia in omni iure per ipeciem generi derogatur .
Argumenta eoriim qui inflinftus ferinos - praeferunt bumani / .
ontra vero cleanthes , e ? icvrvs , hobbesivs et
machi avellvs , particulari hominis natura penitus n$ - glccto , illamvniueriàlem potius cunilorum animalium confiderandatn dieunt . Nam , quia vis corporis et animalis noftra pars potentior cft altera , qua homines fumus , illi mentern corpori obedire volunt ,
c a p v t xii .
omnenv
