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Saint !, rien dans son expérience ou ses révélations 
surnaturelles, ne la rendait familière avec cette 
épreuve indéfinissable où l’on croit ne pouvoir que 
souffrir sans espérance, sans charité et presque sans 
toi, retenu à Dieu parles intermittents réveils d’une 
volonté toujours prête à faiblir. Qu’enseigneraient 
la sagesse et la science dans cette nuit ? Que deman- 
deraient-elles à cette prostration ? Catherine n’ensei- 
gnait ni ne demandait ; elle consolait et elle donnait. 
Sur les misérables, sa prière jetait les larmes répan- 
lues par le Christ au Jardin des Oliviers. La douce 
vierge avait le don de panser les plaies de l’âÂme, ces 
infortunés le sentaient ; elle leur appliquait ce que 
sa mère nommait le souverain remède du suprême 
Médecin : l’amour 2. Enfin Catherine s’offrait sans 
relâche pour expier les fautes de ses protégés. En 
leur nom, elle acceptait la volonté divine contre 
laquelle ils étaient révoltés ; en leur lieu ‘et place, 
elle faisait pénitence ; avec le Seigneur Jésus, elle 
les rachetait. Aussi les infirmes se relevaient et 
marchaient ; ils répondaient à la grâce de leur 
épreuve, ils apprenaient l’humilité par l’humiliation 
intérieure. Tout à coup Dieu mettait leur cœur à 
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1. Atatoéosts 0 Yantoudtoy elo!, I Cor. x, 4. Gratia gratis data 
illa sub se continet quibus homo indiget ad hoc quod alterum instruat in 
rebus divinis, quæ sunt supra rationem. S. Thom. 12 2de, q. CXI, art. 4 
2. Rev. VI_ 48 
SAINTE BRIGITTF 
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