'lustys wd wier Retjhen nennt sl 
.nempfindiicher; ihre Worte auf die Wagscha- 
„n/ oder sie deswegen für ein strenges Recht fo- 
jonet das Menschliche Mitleiden mit Widet- 
.d einet vielmehr mit denen Weinenden! Man hat 
‘dult. Hieltenihnendoch garihrStumi-seyndie klugen 
e zu gute/ und befahlen in ihren Schulen: Man fol- 
„lassen taubseyn: may solle einen für Jammer 
ien nicht trösten: desscn wir an des Jaminer- vollen 
„Freunden ein Beyspiel finden/ die da sassen 7. Tage 
7. Nacht auf der Erden] und redeten nichts mit 
weil sie sahen daß der Schmertz sehr groß war. 
.d werde ich euch ja jetzo in meinem Jammer, nicht zum Ge- 
¡Zter dienenz indem ich versprochen än euch eine stumme 
Rede zuhalten/ denn ihr wisset ja/ daß mein Schmert 
ehr groß ist. Es könte mir zwar mein) in seinem Leben hertz- 
lich geliebter Freund/ der Selige Morhoff an die Seite treten/ 
iwelchér der Nachwelt gewiesen/ vie das Alterthum durch 
Schweigen reden können : Denn die Thränen meiner Au- 
gen! das Ringen meiner Hände! das Pochen meines Hertens! 
das Wancken meiner Füsse! muß für nuch sprechen] wenn 
ich gleich stumm bin. Und wer saget von einen lallenden 
und seine Zunge nur schleppenden Menschen! daß er spre- 
che? oder wer heisset zerstümmelte gebroëßene Worte! eine 
ben Schatten dee Hohrit beirn det Bunge, i tr auzusi : 
ren sich unternommen : redet der nicht so viel als nichts : 
und dieses nichts ist es richt ein von allen Klugen geurtheiltes 
Stumm- seyn ? Also möget ihr nach diesen Geseßen mir das 
Recht sprechen/ wie ihr wollet/ ihr höret nichts als eine stum- 
me Rede. 
Duréß-