418
Julius Lange
mig blind paa alle de Bogstaver . Jeg kan ikke lade mig
spalte af Grubleri . Den Student Bodtcher , der skod sig for nylig , efterlod sig et Papir , hvorpaa der stod , at han havde felt , et Menneske maatte vsere enten en eller tre , men han var to og derfor skod han sig . Det at have nok saa mange Jeg'er , som Poul Meilers Licentiat , gor slet ikke noget , men at vsere to , det er sandelig en tilstrsekkelig Dodsaarsag . Folk finder Ideen i Heibergs De Ny gifte saa raedselsfuld ; den er netop uendeligt human og den Tanke dybsindig , at den , hvis Skyld og Straf vejer op mod hinanden , maa leve sit Liv om igen . Det For - fserdelige er ikke den Fornemmelse , at man havde levet fer paa Jorden eller kundé komme til at leve igen f . Eks . paa en anden Rlode ; det eneste sande Raedselsfulde er Dobbeltgsengeri . Derfor har Greven i Wilhelm Meisler , der tror at se sig selv , en lovlig Grund til at blive vanvittig .
Da vi omtrent var ved hans Hjem , sagde han : Aarsagen til at vi saa daarligt forstaar hinanden , eller at vi angaaende dette Punkt egenlig kun hver for sig kan fortselle eller tale , men ikke samtale , er dog den , at vi begge er saa ganske blottede for Erfaring og Menneskekundskab . Hertil kom nu den smukke Aften , der har forledt os til at gaa ind paa Omraader , man maaske aldrig bürde berore , og dog hvem véd , maaske er det godt , engang at faa talt ud og fejet ud .
II
Der fremtraeder i denne tilfaeldige Samtale , gengivet blandt hundreder , nogle betegnende Egenskaber ved Julius Lange's Vsesen som Yngling . Han er sig den grseske Kœrne i sit Naturel be - vidst ; han betoner under sin Ligegyldighed for oldnordisk Ar - kaeologi med en vis stolt Selvfolelse , at hans Liv har faaet sin Indvielse af den graeske Muse . Men det er dog saare langt fra , at hans Hellenisme er fuldstaendig eller folgerigtig . Lige op ad den ligger — uden at han ret selv foler den Dobbelthed , hvori han under sin Angst for at spaltes lever — en kristelig Skrupu - lositet , der atter og atter opkaster Sporgsmaalet om den kunst - neriske Livsopfattelses Retsgrund , atter og atter underkender og miskender den , og en Sky for Tanken som kritisk oplosende