Full text: Erläuterungen zum Neuen Testament aus einer neueröfneten Morgenländischen Quelle

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vn dm dritten Sohn Zeroasters gedacht und nicht weiter . Man verwechsle also dies Stück , ans einem spaten Philosophischen Buche nicht mit dem , was aus den Gesetzbüchern selbst gezogen worden und halte davon was man will . 
So viel ist gewiß : zur Zeit Jesu war die lehre von der Auferstehung allgemein angenommen und die Grundveste des Pharisaisinuö , wie wir aus den Evangelisten und aus der Apostelgeschichte sehen . Auch wird schon aut Ezechiel und Daniel b ) vermurhlich , daß seit Chaldaa die jehre ansgehellet war , da die Zeiten vorher sich mit dem Todlenreiche zu begnügen schienen . Jesus kann daher immer zum Volk in Gleichnissen , mit Bildern dieser Art sprechen , wie jeder sonst schon bemerkt haben muß , der die gesammleten Stel . len des PharisäismuS von Auferstehung der Tobten gelesen . 
Die meisten Einwürfe gegen Auferstehung und Gericht , die stch bei äußern kleinen Vorstellungsarten , die sie lächerlich finden , aufhalten , halten sich alfo bei nicht viel auf . Das waren gegebne Worte und Vorftellnngö - arten , die Jesus sand , ohne die er stch nicht verstandlich machen konnte und die er zu seinem Zweck immer sehr würdig anwandte . . Man stößt sich an Tag c ) : wer weiß aber nicht , was in der Sprache Morgenlandes ein Tag des Gerichts , der Erscheinung sei ? oft eine wie lan^e Zeit der Ent - Wicklung ! — Auferstehung des Fleisches : wie würdig erklärt aber Paulus . die zukünftige Auferstehung der Leiber ! Entnimmt er sie nicht jedem nünftigen Zweifel ? — Versammlung vor dem Richterstnhle , perfpekti . vifch in den Wolken — aber die Bilder vom Orientalischen Gerichts - stuhl d ) waren gegeben . 
Staub unter dem Fuße müssen dem Vernünftigen solche Einwürfe seyn , wenn er sich Auferstehung und Moralische Entwicklung nach den reinen Begriffen Jesu denket . Sollte , fragt schon die Vernunft , sollte das Labyrinth der Erdescenen nicht einst so einen sichtbaren Ausgang neh . men , als es anfieng ? Ist unsre Persönlichkeit , die erste Moralische Stu - fe , die wir überm Thier fühlen , vergeblich , und verschlingt sich Alles wieder in Nacht und Graus und dunkle Ideen ? oder muß uns unser moralisches Ich , das tiefste prägnanteste Gefühl guten und böfen Dafeyns fortdauren , und 
nach 
d ) Ezech . yi - Dan . »2 , 2 . Zum Pha - spricht , ists in eben den Bildern , risaismus s . Scbölt^eil , üighlsosl , in - c ) f . Viel Specini . lexic . v / x * g * . fonderheit pocock Cap . VI . Nor . mi - d ) posaune : lLrzengcl als Ge - ftcll . Wenn Petrus vom Wettende richtsdiener u . f .
	        
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