(J;  A.  Fabricius  1.  c.  T.  3,  p.  218,  nennt  unter  den  Schriften  des  Henricus  de  Ilassia  oder  von
Langenstein  (t  1397)  den  Tractat  über  Matth.  XIX,  27,  ecce  nos  reliquimus  —.  Vergl.  l’ez  thesaurum
  anecdotor.  T.  1,  p.  LXXV1.)  4)  Bl.  34.  Ejusdem  anime  speculum  per  modum  dyalogi.
Anfang:  Anima  mea  novi  —.  Bl.  42.  Editum  est  istud  a  magistro  henrico  de  hassia.  Explicit  hie
anime  speculum  quo  te  videt  in  se  qui  facit  ut  per  te  sistat  requiescat  et  in  te.  (Gedruckt  mit
Matthei  de  Cracovia  de  arte  bene  moriendi  s.  1.  eta.  4.  Vergl.  oben  S.  3(i  n.  127  u.  S.  51,  n.  24.  4,
auch  in  Grynaei  orthodox.  Basil.  1569,  p.  1607.)  5)  42  b.  Soliloquium  bonaventure  de  quatuor  virtutibus
  sive  ymago  bone  vite.  Anfang:  Flecto  genua  mea—.  72  b.  Explicit  soliloquium  sive  dyalogus
bonaventure  de  quatuor  virtutibus.  (Das  soliloquium  de  quatuor  mentalibus  exeveitiis  oder  imago
vitae,  welches  mit  dem  breviloquium  gleichen  Anfang  hat,  ist  gedruckt  in  Bonavcntura  Opp.  T.  7,
p.  105.  Auch  der  Schluss  beider  Schriften  Bonaventura’s,  die  sonst  sehr  verschieden  sind,  ist  ähnlich.) ­
  6)  Bl.  73.  Sermo  synodalis  de  sancta  Katherina.  7)  Bl.  75  b.  Sermo  de  sancta  Maria  Magdalena. ­
  (78  u.  79  a.  unbenutzt.)  8)  Bl.  79  b.  Sermo  cujusdam  primo  ascendentis  cathedram.  Anfang:
Magnum  quidem  et  honorabile.  Ista  verba  scribuntur  in  c.  solite  de  majoritate  et  obediencia  (cap.
31,  X,  I,  33)  perreverendi  patres  —.  (Bl.  80  b.  u.  81  unbenutzt.)  9)  Bl.  82.  Mach  dem  Verzeichniss
auf  dem  ersten  Blatt:  Sermo  Jordanis  de  evangelio  2dae  dominicae  post  trinitatem  homo  quidain
fecit  cenam  ma^narn  (Luc.  XIV)  —.  (Nach  Bl.  89  sind  5  bis  6  Blätter  ausgeschnitten,  nach  dem
ältesten  vorhandenen  Bordesholmer  Catalog  waren,  worauf  Dr.  Leverkus  aufmerksam  machte,  in
diesem  Bande,  den  derselbe  durchgesehen,  gesta  Holtzatorum  et  Vicclini.  In  diesem  alten  Catalog
steht  in  dem  alphabetischen  Theil  vicclini  vita  in  vulgari  1).  XXXV  und  in  dem  Standortscatalog
unter  D  XXXV  der  angegebene  Titel:  gesta  Holtzatorum  —.  Die  ausgeschnittenen  Blätter  werden
diese  Schrift  in  niederdeutscher  Sprache  enthalten  haben.)  10)  Bl.  90.  Postilla  nicholai  de  lyra
super  evangelia  dominicalia  per  totum  annum.  11)  Bl.  208.  Hinricus  de  Vrimaria  de  decem  preceptis.
  Anfang:  Audi  israel  precepta  domini  et  ea  in  cordc  tuo  —.  Bl.  212  b.  Forma  autem
cujuslibet  prccepti  potest  distingui  in  ties  partes  —.  249  b.  Et  sic  est  finis  exposicionis  deealogi.
(Fabricius  nennt  1.  c.  III,  p.  231  und  232,  unter  Henricus  Vrimarius  ein  preceptorium  oder  expositio
  trivaria  in  detiin  precepta,  das  1498  unter  Nicolai  Lyrani  Namen  gedruckt  sei.)  —
12)  250.  Auf  dem  ersten  Blatte:  statuta  synodalia  domini  R.  episcopi  neninerensis  quoad  vectores
parrochiarum.  Anfang:  Quoniam  in  sacramentorum  collacionibus  et  variis  regiminibus  cautcla  multiplex ­
  et  diligentia  debet  necessario  adhiberi  idcirco  nos  R.  iniseratione  divina  episcopus  ncnincrensis
  considerantes  non  sine  cordis  dolore  simplicitatem  et  insufficienciam  quorundam  presbitororum  —
250  cap.  1.  de  baptismo  —  250b.  de  forma  baptismi  —  251b.  cap.  2.  penitentia  —  255.  de  Sacramento ­
  eucharistie  —  256.  de  alieuatione  reriim  eccl.  et  obligatione  ipsarum  —  263.  Explicit  liber
synodalis  ecclesie  compositus  a  domino  R.  cpiscopo  neni.  anno  domini  MCCCCI11I  et  tractat  de
utilissimis  regulis  jurisdiccionis.  13)  Bl.  263.  Fragen  in  Beziehung  auf  das  Interdict.  Dubitatur
an  tempore  interdicti  scu  cessacionis  generalis  ad  minus  una  tarnen  missa  sit  diconda  in  ecclesiis
collegiatis  vel  eciam  aliis  rationabiliter  per  doctores  quod  —.  Am  Schluss  des  Bandes  263  b.  virgo
maria  deum  pre  cunctis  magnificavit  dum  concepit  oum  verbo  qui  cuncta  creavit  confbrtans  fragiles
ergo  cibet  esurientes  exult  ans  humilcs  salvat  sua  festa  eolentes.
44.  Miscellarfhandschrift.  171.  Bll.  Fol.  OXXXVII.
1)  Bl.  1.  Johannis  episcopi  Constantinopolonitani  commcntarius  in  epistolam  Pauli  ad
Hebreos  incipit.  Anfang:  multifarie  multisque  modis  olim  loquens  deus  patribus  in  prophotis
Omelia  1—35.  Bl.  91.  Explicit  oommentarius  Johannis  episcopi  Constantinopolitani  in  epistolam
Patili  ad  hebreos  ex  notis  editus  post  ejus  öbitum  a  constancio  presbitero  Antiocheno  et  translatus
est  de  greco  in  latinum  a  muciano  scolastico.  (In  Montfaucon's  Ausgabe  des  Chrysostomus  T.  12
Paris  1735  fol.  und  andern  Ausgaben  wird  der  Herausgeber  dieser  Hornilien  Constantinus  genannt,
die  alte  von  Savilius  gelobte  lateinische  Uebersetzung  von  Mutianus  ist  in  Montfaucon’s  Ausgabe