doctrinam de somno conscientiae etc . 21 
SCHOL . Ira s a r a s s a I . c . T . II . Tr . XX . Cuftodi confci - cntiam vt jpfa cußodiat tc . 
§ . LXIV . 
Si femper a & iones bonas fufcipis malas vero omittis , tunc femper aequiefeendi in aäionibus tuis liabes rationem . Acquielcentia in fe ipfo eft iueun - dislinü atque laetisfimi flatus materia . Per quod - eunqueitaque aequiefeentiam in te ipfo obtinesper id maxime coiü'ulis felicitati tuae . 
SCHOL . sarassaI . c . Cuftodi coijfcicnüam vt veram aniino tuo praeftet lactitiam . 
§ . LXV . 
Quando legitime de aäionibus tuis iudicas i . c . conlcientiam tuam moralem euftodis , tunc nonnifi bonas aftiones fufeipies et malas omittes . Ergo con - feientia moralis bene cuftodita acquielcentiam in te ipfo tibi conciliat , et hac ratione ielicitatis tuae eft autor atque conferuator . 
§ . LXVI . 
In fomno confcientiae generatiin fumto negli - gens es in cuftodienda confcientia tua morali . In lömno igitur confcientiae negligenter formas iudicia de a & ionibus tuis . Ergo fomnus conlcientiae impedit , niinuit , quid ! quodtoliit tuam felicitatem ( § . üi . S2 . ) 
5 . LXVII . 
Confcientia confequens legitime formata tarnen aliquando , variis datis occafionibus , itcrum fe exerit , uamuis etiam demum in puncto mortis . Antece - enti , fi haec fuerit minus accurata , certisfime tunc contradicet . En ! acculät te propria confcientia , en ! lentis morfus confcientiae vehementisfimos et natu - rae viribus plane incurabiles : defperandi hi Tibi , imponent acceslitatem , et , nifi viribus fuperuatura - C z libus