Ich wilmich mit denen hie nichkzancken / die dameynen als redt der Prophet hie von dem alten Mosaischen Gesetze unt> seines Geprenge / welches Paulus fleischliche SatzNNgM nenrttf / Und darumb der Prophet hier Fleisch riculi - rc , und dem Hess vergleiche / weil sie haben verdorren undanffhören müssen . wil ich mit denen nicht streiken / welche diese Wort auffdie Hcel^ Macht der Chaldeer deuten / die er als eine fleischliche jndlW Macht dero Schwachheit undVergängligkeit halber dem Hett undGrase vergleiche / eben wie siederH Err zuvor dem Feldgm mwgrünenKraut / nnd danHew auffdenDachernver ( ' ) gleichet / welches verdorrer che daim es reiffwtrd / v'27' Auch wil ich des ? roLvpii Meynungnicht einführen / alswai^ hie unt^r dem Bnd des vergänglichen und hinfälligen Gra>t' dem Iüvtschen Volck allein ihr l . wglück und Abgang ihrer zeD chen Herzigkeit verkündiget werde / Denn ich Mick ) jetz daran W gnügen lasse / daß der Prophet ins gemein redet von allem FleijA das ist von allen sündlichen / sterblichen / vergenglichen Menscht ( t ) j9h , 2 . 6 . die Misch von Misch gebohren / ( c ) und oarumb denTodi und aller Eyte^ . keit und Nichtigkeit unterworffen seyn / geft^ denn Petrus diefeProphetische Worte nichtanders als von <0 Menschen verstehet / AllesFlcisch / spricht er / ist wie Graß / und alle Herrliakejt der Menschen wie des Grafts M

WanndununmemeSeeleinsGeslchtbringenkontest ) ^ Römische Käyser / alle Könige undPotentaten / alle Chur - u^ Fürsten / alle Grafen / Ritter und Edlen in ihrem Gold und 0 * her / Perlen und Edlensteinen / Sammit und Sepden / ja isi ihr^

tern / Hatschierern und Trabüilten i und wurdest den Prophet fragen / wer seynd diese i so würd <r antworten / omnis ca«jj foenum , es istallesnur ein Handvoll Hew / Alles Fleisch H Heiv / und all ftme Herrligkcit tjt wie eme Blmne m