Full text: Beiträge zur Volkskunde

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Zwecke „ zur Vaterrache " findet sich in Saxo und AS , in letzterer aber zweimal , und nur das zweite mal wird eine Frage und Antwort erwähnt . 
9 . Den beiden unheildrohenden Träumen des Königs , deren erster die Belauschung Amleths im Schlafzimmer seiner Mutter , der zweite den Plan , ihn zu versenden , zur Folge hat , entspricht nichts bei Saxo . 
10 . Die Episode vom Tode des Lauschers zeigt weichende Nebenumstände : bei Saxo verreist der König unter Vorgabe längerer Abwesenheit , um Amleth in losigkeit zu wiegen ; davon weiss die AS nichts . Die Entdeckung des verborgenen Lauschers erfolgt etwas ders als bei Saxo . Dass Leute herbeiströmen und A . sie listig hintergeht , erzählt Saxo nicht . ( Die Strafrede leths an seine Mutter fehlt natürlich in der AS ) . Die Beseitigung der zerstückten Leiche durch die Kloake , die dann der Antwort Amleths ihr scheinbar tollsinniges präge gibt , fehlt in AS , daher auch eine abweichende Antwort auf die Frage nach dem Verbleibe des Lauschers . 
11 . Die Enthüllung Amleths seiner Mutter gegenüber erfolgt bei Saxo nach der Ermordung des Lauschers , in AS schon bedeutend früher . 
12 . Der Brief , den Fengo an den englischen König sendet1 ) , trägt diesem auf , Amleth zu töten ; in der AS nur im Falle er sich als Simulanten verraten sollte , sonst möge man ihn als harmlosen Narren leben lassen . 
13 . Bei Saxo ändert Amleth den Uriasbrief dahin , dass seine zwei Begleiter getötet werden sollen und der König ihm die Hand seiner Tochter geben möge . In AS weder das eine noch das andere : der unterschobene Brief trägt dem Empfänger nur auf , Amlódi zu ehren . entsprechend fehlt auch in AS die Tötung der beiden und 
' ) Dass Amlódi in der AS . selbst der Anstifter des Planes , ilm zu Tameiiaus zu entsenden , ist , fällt natürlich sammt der plumpen Zauberintrig'ue , die das plausibel machen soll , von vornherein unter die willkürlichen Erfindungen des Sagaverfassers .
	        
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