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Endlich seien noch zwei Handschriften erwähnt , auf die mich Wislocki aufmerksam gemacht hat ( Nr . 1700 und 1707 ) und die für die Geschichte des Weihnachtsfestes von Interesse sind . Sie enthalten das Largum sero des Johannes von Holeschau , jenen Tractat , dessen Bedeutung Usener in seinen Religionsgeschichtlichen Untersuchungen ( Bonn 1889 ) ausführlich gewürdigt hat . Usener weiss nur von einer einzigen Handschrift zu berichten , die sich früher in Olmiitz befand , jetzt aber verschollen ist ; er war genöthigt . den Text auf Grundlage einer Copie und eines Abdrucks zu reconstruieren , die in neuerer Zeit hergestellt wurden . Die Handschriften der Krakauer bibliothek stammen beide aus dem 15 . Jahrhundert , in Nr . 1707 hat , wie aus Wisïockis Catalog ersichtlich ist , der Schreiber Gregorius dictus Chodek , nacione de Crze - pijcze das Datum der Anfertigung der Abschrift selber hinzugefügt : 1419 . Usener ( S . 24 ) setzt die Abfassung des Tractats in das Jahr 1426 , nach Massgabe der scription , die ihm die benutzte Copie darbot : Explicit gum sero per Joannem de Holeschou sub anno MCCCCXXVI horis vesperarum vel quasi und meint , die Worte vel quasi enthielten in corrumpierter Gestalt die Angabe des Tages . Doch kann nach dem Zeugniss der Krakauer Handschrift die frühere Entstehung kaum bezweifelt werden . 
Ich bin mir wohl bewusst , dass die obigen kungen eine nach allen Seiten genügende Characteristik der besprochenen Handschriften nicht enthalten , namentlich nicht hinsichtlich ihrer Bedeutung für die polnische raturgeschichte und Volkskunde . Doch boten mir die Handschriften einen willkommenen Anlass , mich den Männern anzuschliessen , die die Herausgabe dieses Bandes veranstaltet haben und mit denen ich mich nicht sowohl durch gemeinsames Specialstudium als durch die gemeinsame Verehrung für Weinhold verbunden fühle . Möge er diese bescheidene Nachlese auf einem Felde , auf dem er selber so reiche Ernte gehalten hat , freundlich aufnehmen .