. 19
Avy * tenéis Ç>vfft<k ) ç , ( ceu au<ítor loquitur Expofitionis * ♦ , H» fidci Juftino tribuifolitae ) caute íint & circumfpeClc manda , prxiertim ubi Gentiliummetuenda : iniìdiar .
XII . Atque in hac me fententia confirmât , non Cauf * roodoil ! udipíumOrigeniíteítimonium , de quo jamjam# * 'f " " r' ' dicebamuî , ejusderr . queverba in Ezech . homil . i , mens Romanus , vulgo fíe di & us , Recognif . lib . ni , &
Clemens Alexandrinus Strom . i , caufam reddeni , cur fpontcacdeinduftriaobfcuriuslibros illos ( cripíerit . íed r3tio etiam , ob quam Chriftiana dogmata celati volunt Dionyfius ejusque interpretes : puta , ne profanorum rifui illa & ludibrio exponantur . Etenim ridde dos , praeter facramenta noftra , do & rinam quoque de Dco . de S . Trinitate , de Cristo crucifixo , departu Virgíneo , de noviíli mis , prafertitn decarnisreíurre & io - ne , deque univerG hujuscreatione , de hominead imagi - nem Dei condito , de Eva ex viri cofta form ata , de re prohibit» , deferpenteParadifiaco , dediluvio Noachi - co , de turri Babylonica , de Jona à ceto devorato , fìmilesq ; biftorias & narrationes Biblical , adduftis plurimorunr . teftimoniis oftendimus Tr . deOrig . Chr . cap . ix , j . feqq . Si proinde infideliumirriiìoni anfa fuit pr * cidenda , circa longe plura quam Baptiírni & Euchariftiae myílcria ( rum tarnen praeipuam rationem hek habitam ffle , dubio Vacat , docetqueidaperte illud Auguftini inPf cm : tfttfuod occult um tft , & nen publicum , in Ecc lefia ? fuera' toentum Baptifmi , facr amentum Euchariftìa ) prudentia fìngularimagnaque uti circumfpedione oportuit . Cer - te non locis tantum ante laudatis , fed & alibi , clam habea - dorum facrorutn caufara hancaüeruntDionyliiicholia -
C i ftc«
